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30 अगस्त [2015] को साम्प्रदायिकता और अंधश्रद्धा के ख़िलाफ़ एक मुखर आवाज़ को हमेशा के लिये शांत कर दिया गया. धारवाड़ में कन्नड़ भाषा के विद्वान और जनप्रिय लेखक, सतहत्तर वर्षीय प्रोफेसर एम. एम. कलबुर्गी के घर में जा कर हत्यारों ने उनको गोलियों से मौत के घाट उतार दिया. प्रोफेसर कलबुर्गी उदयकालीन कन्नड़ भाषा के वचना साहित्य और उत्तर कर्णाटक में आदिलशाही के दिनों में रचे गये साहित्य की खोजबीन में सक्रिय थे. कई विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए प्रोफेसर कलबुर्गी ज्ञान का स्रोत थे. विद्यार्थियों के लिए उनके दरवाज़े हमेशा खुले रहते थे, जिसका फ़ायदा हत्यारों ने उठाया. अपने आप को विद्यार्थी बताते हुए वे उनके घर में घुस गये और अपने नापाक इरादे को अंजाम दिया. प्रोफेसर धार्मिक अंधश्रद्धा के तीव्र आलोचक थे; स्वयं उनकी लिंगायत जाति भी उनके तर्कपूर्ण और मुक्त विचारों को बरदाश्त नहीं कर पाई थी और उन्हें अपनी ही जाति के कट्टरपंथियों के कोप का शिकार बनना पड़ा था. उनको कई बार धमकियाँ मिली थीं और पुलिस की सुरक्षा भी दी गई थी जो उनकी हत्या के कुछ ही दिनों पहले वापस ली गई थी.

The Indian government claims that there have been 45 violations of the 2003 ceasefire accord in August 2015 and over 240 ceasefire violations along the Indo-Pak border in 2015. The situation on both sides of the border is worsening. In the last few days especially, the situation has become extremely tense.

As common idioms go, the Pakistani nation is perceived and personified as male. Its female citizens are ‘his’ avatars who are validated through kinship – either by virtue of birth or marriage. This explains how the title of Mother/Daughter/Sister-in-law of the Pakistani nation has usually been the exclusive privilege of those women who have been either proxies or progeny of male leaders.

A discussion on India’s state run Rajya Sabha TV Violence over state boundaries in Nepal with Guests: Jayant Prasad, India’s Former Ambassador to Nepal ; Prof. S D Muni, Subject Expert on Nepal ; Tapan Bose, Subject Expert on Nepal. Anchor: Bharat Bhushan

The respected and loved Kannada scholar and writer MM Kalburgi was murdered by two unidentified men on August 30 at his home in Dharwad. The seventy seven year scholar was actively researching Vachanas literature of early Kannada and literature produced during the Adil Shahi period in Northern Karnataka. He was a source of wisdom for many students and scholars, and his killers gained access posing as students. He was also a vocal critic of religious superstitions and had been targeted by fundamentalists within his own Lingayat community and by Hindutva organisations.